性愛,是人們生活中永遠不變的話題。每次談論這個話題,人們都有各自的見解。完美性愛是每個人所追求的,而完美性愛是可以創造出來的,只要花點心思。所以,我們需要通過不同的方式學習、了解讓性愛更加完美。下面,就一起來看看古人的房中術有哪些需要我們借鑒的。


  如今社會對“房中術”存在不少的誤解,有的人奉“一滴精十滴血”、“精枯髓竭”的理論為性生活准則,還相信狗鞭、虎鞭能壯陽;有的人則視之為邪理歪論,完全置傳統的房事養生觀念於不顧。


  許多人認為講究性交技巧只是為了滿足性的需要,獲得性的快樂,而古代房中術不僅有滿足性的需要、獲得性的快樂的一面,還包括節制情欲,而這一切都圍繞著養生長壽。


  其實,人類的性行為有三個功能:一是快樂的功能,二是健康的功能,三是生育的功能,而中國古代房中術更側重於健康的功能,性交要服從於養生,為了養生,有一套特殊的交合方法,有時要盡歡,有時又要節制,所以中國古代房中術又可稱之為房事養生學。


  那麼,古代房中術中有哪些值得我們借鑒,為性愛加分的呢?


  提倡男性節欲


  凡事都講究一個度,無論是現在的房事還是古代房事,都提到了這點。醫學家通過對“縱欲傷身”現象的觀察,提出了“節欲養生”的主張,即主張兩性在享受性快樂的同時,還要節制性生活,兼顧健康與長壽。對於男性而言,這種“節欲論”觀點更加突出。


  提倡男性節欲有兩層意思:一是承認性生活是夫妻之道的重要組成部分,但要“樂而有節”,即男女性愛符合天地陰陽變化規律,但需限制頻率才能健康長壽。


  第二層意思是指控制交合時的射精量,甚至忍精不射,傳到民間,就有了“一滴精十滴血”的說法。需要強調的是,這種說法並不正確。因為性交多是體力上的消耗,以及少量蛋白質、糖與水分的損失,只要保持正常頻率,根本談不上有損健康。過分追求忍精不射,反而可能引起男性後尿道和膀胱充血,引發性交後尿頻,還容易造成男性精神負擔,影響其正常的性欲。


  更關注女性的性滿足


  性愛是雙方的,不僅僅是自我滿足,更是讓對方滿足。對於性滿足,古代房中術更強調女性的感受,認為只有在女性得到性高潮的情況下,才對男女雙方,尤其是男性的身體有利。所以房中術的性技巧大多針對激發女性的快感而來。


  具體說來,房中術最講究的是性生活時要有前戲,對女方進行性喚起;性愛時間適度,且一定要等女性獲得性高潮後再結束。這種理論與現代性學中強調充分前戲、控制性愛時間的理論不謀而合。


  另外,不少房中術理論都強調了性愛時“九淺一深”的技巧,即房事時陰莖插入陰道不宜過深,抽動時應做到徐緩均衡,認為這樣才能增加男女房事時的快感,並能避免損傷血脈。這種理論與現代性學中女性G點理論和女性性敏感區的認識相似,即在女性陰道裡只有外1/3處才有觸覺神經末梢,對這個部位進行有效刺激,能最大限度地幫助女性獲得性快感。


  提倡定期性保健


  房中術中另一個值得我們借鑒的就是其性保健鍛煉部分,這也適用於現在的性愛。每天早晨起床後應正坐於床,伸直脊背,放松臀部,做收斂肛門的鍛煉。


  房事中,男性要等陰莖充分勃起後再行房,動作應盡量舒緩,放松背部,收斂肛門。射精時,應彎曲背部,肢體不要動,同時深吸氣,寧靜地等候一段時間再射精。房事後,應將余精灑盡,趁陰莖尚未疲軟時抽出,並且在房事完成後清洗陰部。


  性愛需要我們時時發現,時時學習,不斷創造,才能讓性愛更加完美,達到高潮。所以,對於古代房中術,我們也應取其精華去其糟粕。















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