絕對隱私

　　在動物界，我們經常可以見到，一只強壯有力的雄性擔任獸群首領，它同時還獨占一群雌性配偶。人從動物中進化而來，所以在古代社會中，男性的性能力是力量和地位的象征，諸侯要“一娶九女”，天子則有“三宮九嬪二十七世婦八十一御妻”，外加隨時可作，多多益善的獵艷。


　　男性在追求性能力、以性能力為榮的同時，還一直對女性的性能力懷著深深的恐懼。這種恐懼在古代世界是普遍的。在許多古老和傳說的作品中，女人被描述成淫蕩的、性欲永遠得不到滿足的。禁欲主義者據此經一部強調禁欲之必要，因為男子永遠不可能滿足“有無限邪惡情欲”的女性；而主張滿足人類情欲者則據此強調發展男性性技巧的必要。歐洲中世紀教會的禁欲主張可視為前者的代表，中國古代房中術理論可視為後者的代表。


　　在中國古典文學中，《金瓶梅》所塑造的潘金蓮就是這樣的形象------她經常“淫情似火”、“淫情未足”、“芳心繚亂”。欲那些因缺乏足夠性生活而處於性饑渴狀態的女性形象不同，潘金蓮被寫成貪得無厭，近於色情狂的程度。這樣的形象，在現實生活中不會多見，但她在性學史上有象征意義。男性的這種恐懼，確實是有道理的。從生理學上看，人類女性在進化中，取消了動物都有發情期------變成一年四季天天都可以發情做愛，同時又沒有男性的不應期，因而可以連續多次達到性高潮。女性的性能力確實比男性強。可是男性卻偏偏還多配偶傾向比女性強烈，總想獨占多個女性。男性還想再性交中“采陰補陽”-------吸收女性的“精氣”以“補益”自己。如此以一弱敵多強，欲不恐懼，豈可得乎？難怪中國古代的房中術家，要將性交比作戰爭，要將“御女”描繪成“如朽索御奔馬，如臨深淵，下有刃，恐墮其中”，這是何等的恐懼啊？


　　而且男性和女性在性能力方面還有時間上的不同步，在正常的情況下，男性性能力的高峰在二十歲左右，而此時他通常還未“功成名就”，因此還很難獲得女性的親睞。女性性能力的高峰期則出現在三十歲以後，此時與她年歲相若、成家立業、事業有成的男性配偶，已經開始“不行”了，此一問題，古已有之，以今為例，如今不是有無數中年男性向醫生訴說，自己因滿足不了妻子或情人而痛苦萬分嗎?















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